Tổng lượt xem trang

Thứ bảy, ngày 1 tháng 5 năm 2021

BONDI NEAL VÀ QUILP - THỔ DÂN TRAILBLAZERS

Cuộc sống đã không đối phó với dân cư bản địa Úc một bàn tay công bằng trong vài trăm năm qua hoặc lâu hơn, và họ vẫn thấy mình nằm trên những bậc thang dưới cùng của quốc gia, phải đối mặt với sự phân biệt đối xử, nghèo đói và thiếu cơ hội ở nhiều lĩnh vực. Các vận động viên bản địa đã tìm thấy thành công trong một số môn thể thao xuống những năm, nhưng họ vẫn ít phổ biến hơn họ có lẽ nên được.

Kể từ khi kết thúc Chiến tranh thế giới thứ hai, và đặc biệt là từ những năm 1960, các vận động viên bản địa (nói cách khác, thổ dân và đảo Torres Eo biển) đã ngày càng trở nên nổi bật trong các quy tắc Úc, cả mã Rugby, quyền anh, theo dõi và lĩnh vực và, muộn, trong bóng đá, mặc dù con đường đã là một trong những dài cho người đàn ông và phụ nữ thể thao bản địa của đất nước. Vào cuối thế kỷ XIX, một phần lớn dân số thổ dân sống trong các khu vực tách biệt của Úc, đã bị đuổi khỏi vùng đất tổ tiên của họ, từ nơi đất đai của họ đã được tiếp quản bởi những con sóng người nhập cư từ năm 1788 trở đi, đến những vùng đất cô lập hơn của đất nước. Vì sự cô lập của họ, thổ dân thường không hiểu biết những phát triển ở những nơi khác ở Úc, không kém phần quan trọng ở mặt trận thể thao.

Họ và những người đảo eo biển Torres, những người, không giống như nhiều người thổ dân, không bị tước đoạt đất đai của họ, mặc dù có thể thao riêng của họ, và nhiều người trong số họ. Thể thao bóng rất phổ biến, mặc dù rất ít giống như bóng đá hiện đại. Tjapu-tjapu, được chơi bởi người Djinghali (mặc dù từ 'tjapu-tjapu' - 'trò chơi của bóng đá '- xuất phát từ ngôn ngữ Pitjantjatjara- Yankunytjatjara) của miền trung Úc là những gì chúng ta sẽ phân loại ngày hôm nay như một trò chơi nhóm của keepie-uppie.

Millim baeyeetch đã được chơi trong những gì bây giờ là ngày hiện đại Victoria, và, cầu thủ được chia thành các đội đối lập. Kết thúc trận đấu, bein (cầu thủ) đã đá bóng cao nhất được coi là tương đương với người đàn ông của trận đấu, và được trao bóng để giữ cho đến trận tiếp theo bằng cách chôn nó xuống đất.

Có những trò chơi bóng khác, nhưng nổi tiếng nhất trong số họ tất cả có lẽ là marn-grook, được nhiều người coi là tổ tiên của Rules Úc, hoặc ít nhất là một yếu tố trong sự phát triển của môn thể thao. Điều đó vẫn chưa được chứng minh, nhưng người ta có thể thấy ý nghĩa đã được thực hiện như thế nào: Marn-grook ('game of ball') đã được chơi trên khắp miền đông nam Úc và cực kỳ phổ biến ở Victoria, và (giống như Rules Úc) liên quan đến một quả bóng - thường được làm bằng dây buộc tóc giả - bị đá cao vào không trung để có thể vận động bị bắt.

Vẽ bởi Gustav Mützel (năm Berlin 1862) dựa trên những quan sát năm 1857 của Blandowski về một cảnh gần ngày nay ở Victoria.

Một minh họa về một trò chơi bóng đá thổ dân - có lẽ marn-grook - được chơi như một phần của một minh họa lớn hơn, “thổ dân Úc - Nghề nghiệp trong nước trong 'mùa hè 'trên Hạ [??] Sông Murray” (1862), được vẽ bởi Gustav Mützel và dựa trên các nghiên cứu của William Blandowski, được thực hiện vào năm 1857

Nhưng, nói chung có rất ít hoặc không có chỗ cho một trong hai thổ dân hoặc đảo eo biển Torres trong thế giới thể thao ngày càng tăng của các thuộc địa mà sẽ kết hợp vào năm 1901 để hình thành Khối thịnh vượng chung của Úc. Họ vẫn bị cô lập với xã hội thuộc địa chính thống như một toàn thể, nhưng một vài trường hợp vận động viên bản địa tham gia vào cuộc thi thuộc địa đã xảy ra. Charles Samuels là một: người đàn ông Kaminaroi chạy khoảng cách âm thanh bất thường 134 yard trong 12,5 giây tại một sự kiện ở Botany năm 1888, và đã được ca ngợi là nhà vô địch Úc trong hơn một dịp, lần đầu tiên sau khi giành chiến thắng 100 và 300 sân đua vào năm 1886. Anh cũng thường được mô tả là vận động viên Á hậu xuất sắc nhất từng bước ra khỏi Úc.

Chỉ có bốn người đàn ông có nền thổ dân đã từng giành được cuộc đua chân quà Phục sinh Stawell 120 yard nổi tiếng (được tổ chức tại ngôi làng Victoria của Stawell, người đầu tiên là Dimboola bản địa Bobby Kinnear vào năm 1883, cũng với thời gian 12,5 giây. Kinnear (sinh năm 1851) có một cuộc sống sớm thú vị, để nói nhẹ nhàng: một thành viên của bộ lạc Yarra-Yarra, ông dường như đã bị bắt từ cha mẹ sau khi cha ông đe dọa giết ông và sau đó dành phần lớn cuộc đời sống tại Trạm sứ mệnh Ebenezer tại Antwerp, một ngôi làng nhỏ ở tây bắc Victoria à. Không biết nhiều về cuộc sống của ông cho đến khi ông qua đời vào năm 1935, ngoài việc ông và vợ nuôi ba người con trai.

Người thứ hai, Tom Dancey, được sinh ra ở Queensland vào khoảng năm 1888 và dành phần lớn cuộc đời đầu của mình làm việc bên cạnh các anh em của mình tại các trạm cừu khác nhau trong khu vực. Ông thắng cuộc đua vào năm 1910 sau khi đánh vào mặt trận trong vòng 50 yard cuối cùng, ngay khi nó quan trọng nhất, và được trao một chiếc cúp và số tiền sau đó không đáng kể là 1000 pound. Tuy nhiên, có một câu chuyện cho rằng Dancey đã được giải thưởng bởi các huấn luyện viên và các loại móc treo trên và trở về nhà làng Queensland của Dirranbandi với ít hơn chiếc cúp quà tặng Stawell và những bộ quần áo trên lưng. Ông qua đời ở Dirranbandi vào năm 1957 và được đặt để nghỉ ngơi trong một ngôi mộ không được đánh dấu; nhờ một phần không nhỏ đến những nỗ lực của cháu gái, một lời kêu gọi để khắc phục tốc độ tập trung nhanh chóng này, và một ngôi mộ cuối cùng đã được dựng lên trên mộ của Dancey vào năm 2011.

Có một số người khác, tất nhiên: Johnny Murtagh, một trong những ngôi sao đầu tiên của cricket Úc trong những năm 1860 và 1870, những người đã chiến đấu không mệt mỏi vì quyền của thổ dân và qua đời vào năm 1891; Jack Marsh, người dế thổ dân đầu tiên chơi cricket hạng nhất, đại diện cho New South Wales trong sáu dịp; và ngôi sao Aussie Rules đầu tiên Joe Johnson, người là Aborigine đầu tiên chơi ở Victoria Football League trong đầu những năm 1900.

Nhưng bóng đá? Có ít nhất hai cầu thủ bóng đá thổ dân quản lý để thoát khỏi sự phân biệt được tuyên truyền bởi các thuộc địa và kéo dài bởi Khối thịnh vượng chung mới của Úc, mà đi vào vào năm 1901. Đầu tiên là một chap tên Quilp, người chơi ở Queensland cho Dinmore Bush Rats. Theo The thổ dân Soccer Tribe (John Maynard, 2011), thông tin về ông rất ít. H e dường như đến và đi trong chớp mắt và vẫn là một người đàn ông bí ẩn. Tuy nhiên, trong những năm gần đây, nhiều hơn đã được phát hiện về anh và sự nghiệp chơi của anh.

Quilp xuất hiện lần đầu trong các bài báo trên Qu eensland Times vào tháng 5 năm 1904, khi anh đang thi đấu cho một đội Dinmore khác, Reliance, trong một trận đấu cúp với Markets FC. Ông dường như đã bị đuổi đi, có lẽ là do bất đồng chính kiến, nhưng sau đó trở lại sân chơi nơi anh ghi bàn thắng, nhiều đến sự bực bội của khán giả, những người dường như tâm trí rằng bóng không vượt qua hàng. Một cuộc biểu tình đã được thực hiện tại tiếng còi cuối cùng, được bác bỏ bởi Hiệp hội bóng đá Anh Queensland lúc đó vài ngày sau đó. Tuy nhiên, có vẻ như hai cầu thủ Reliance đã “tự tiến hành sai” chống lại Markets đã nhận được lệnh cấm từ QBFA: a V. Bognuda (?) nhận được lệnh cấm kéo dài một tháng, trong khi “Quilp, thổ dân, bị loại cho mùa giải.”

Sau đó ông gia nhập Dinmore Bush Rats, một đội bóng được thành lập năm 1888, và Quilp xuất hiện trong một hình ảnh phi đội có niên đại từ năm 1910 dưới tên Jackie (Quilp) Lynch. The Bush Rats đã có một năm rất thành công vào năm 1910, chiến thắng Cúp Challenge Senior Brisbane và Junior Challenge Cup - Quilp là thành viên của phe Junior chiến thắng, cũng thua trong trận chung kết West Moreton Junior Challenge Cup. (Đó là trận đấu duy nhất đội Junior thua cả mùa giải.)

Theo một bài báo xuất hiện trong tờ Qu eensland Times vào tháng 1 năm 1929, Quilp ban đầu từ một nơi nào đó phía tây của khu vực Brisbane và Ipswich, giữa đó ngôi làng nhỏ bé Dinmore nằm, và được đưa đến khu vực bởi một ông Asburn, một giếng- biết đến thịt địa phương, khi ông còn là một cậu bé. Người Asburn sống ở Riverview, một ngôi làng nhỏ khác bên cạnh Dinmore, và Quilp “sống nhiều năm” với họ cho đến khi ông Asburn qua đời và gia đình rời Riverview. Quilp sau đó chuyển khoảng cách ngắn đến Dinmore, và nó đã được tác giả của bài báo ghi nhận rằng “Quilp có một lúc là một cầu thủ bóng đá quan tâm, và tôi nghĩ anh đã chơi trong một số trận đấu bóng đá nhỏ với câu lạc bộ Dinmore Bush Rats'.”

Ông chắc chắn là một phần của một đội bóng Bush Rats tạm thời mà đã lên một Combined Brisbane XI vào tháng 8 năm 1908 tại Pineapple Ground trên Kangaroo Point của Nam Brisbane. Trận đấu kết thúc tất cả các vuông lúc 1:1, với một số bách xù và 'cây mun 'Quilp bổ sung cho một đội hình cạn kiệt cho một trận đấu mà Que ensland Times mô tả là “một người thân thiện, tham gia với quan điểm đưa ra một sự kích thích cho trò chơi' bóng đá 'ở khu vực đô thị.”

Quilp ở lại Dinmore trong một số năm, làm việc cho các công ty địa phương khác nhau, thậm chí trở thành một trọng tài của một số danh tiếng (và được gọi là “các điều tra của 'bóng đá' quy tắc tại Dunmore” trong một bài viết 1911 trong tờ Que ensland Times), cho đến khi “cảnh sát, hành động dưới hướng dẫn từ Bộ trưởng Nội vụ, loại bỏ Quilp đến khu định cư thổ dân tại Barambah [nay là Cherbourg ngày nay].”

Quilp's là một trong gần 2100 buộc loại bỏ người thổ dân được thực hiện dưới tên của chính phủ Úc giữa 1905-39 đến những gì là Khu định cư thổ dân Barambah; tên của khu định cư tự đổi thành Khu định cư thổ dân Cherbourg vào năm 1932 trước khi nó được thay đổi thành đồng bằng cũ Cherbourg vào năm 1986. Dường như Quilp đã dành một thời gian săn trâu ở Lãnh thổ phía Bắc vào năm 1919 trước khi chuyển đến Tweed Heads, ở góc cực đông bắc của New South Wales, và, ngoài một số câu chuyện được kể về trí thông minh và repartee của mình - và bàn chải kỳ quặc với pháp luật - có câu chuyện chân của ông dường như Peter ra.

Ông dường như đã qua đời tại Murwillumbah vào ngày 22 tháng 1 năm 1930, thọ 63 tuổi. So sánh trực tiếp với những bài thơ xuất hiện trên báo chí địa phương sau cái chết của ông (mặc dù ngôn ngữ được sử dụng sẽ không được dung thứ bây giờ; rất khó để biết cách phản ứng với các bài báo trong đó mô tả Quilp là một “darkie"và “Abo”), chỉ có ba hoặc bốn người trở nên chứng kiến đám tang của ông và giam giữ.

Dinmore Bush Rats FC đội hình ảnh, 1910. Quillp (Jacky Lynch) được ngồi ở giữa hàng thứ hai. (Nhiếp ảnh gia không rõ, nhưng bức ảnh được tổ chức trong bộ sưu tập của Ipswich Thư viện, Hội đồng thành phố Ipswich, Queensland)

Cầu thủ bóng đá thổ dân thứ hai được biết đến nhiều hơn; ít nhất, nhiều hồ sơ về khai thác bóng đá của anh còn tồn tại hơn so với Quilp, trong khi tương đối ít được biết đến về cuộc sống của anh ngoài sân. Tên ông là Bondi Neal (mất vào tháng 7 /tháng 8 năm 1953?) , và ông bằng cách nào đó đã thoát khỏi sự phân biệt của các khu bảo tồn thổ dân và tìm được công việc trong các bãi mìn Hunter Valley, nằm về phía tây của thành phố Newcastle New South Wales. Neal được mô tả bởi cựu sử gia Liên đoàn bóng đá Ausralian Sid Grant là “một phần thổ dân [và một] quan tâm, vận động viên linh hoạt.. ông đã từng ném một quả bóng dế 66 yard với cả hai tay.”

Ông đến Thung lũng Hunter, bằng cách nào đó, vào năm 1904, và từ nơi ông đến là không được ghi lại, mặc dù nó được đề cập ở đây và ở đó rằng ông đến từ vùng bờ biển phía Nam của New South Wales. Ông tìm thấy công việc gần như ngay lập tức trong các mỏ, và một câu lạc bộ bóng đá trong khu định cư khai thác mỏ của Pelaw Main. Anh cùng câu lạc bộ Pelaw Main mới thành lập lọt vào chung kết cuộc thi Newcastle sau đó vào năm 1904, thua 1:0 trước Broadmeadow. Ông cùng các đồng đội đạt được danh tiếng là đối thủ ghê gớm, và giành chiến thắng trong cuộc thi Newcastle năm 1907, cuối cùng đánh bại Wallsend Royals 4:2 sau hiệp phụ trong trận chung kết hấp thụ đã kết thúc 2:2 sau 90 phút.

Một năm sau, vào năm 1908, Neal di chuyển một dặm hoặc như vậy lên con đường tới thị trấn lân cận Kurri Kurri, nơi ông không chỉ chơi bóng đá, mà còn dế, và cả hai mã của Rugby. Đó là trong khi ông ở Kurri Kurri rằng phong độ của mình, luôn tốt trong những năm qua nhưng đặc biệt là như vậy trong 1908-09, đảm bảo rằng ông đã được chọn để chơi cho một Coalfields chọn chống lại một phía Tây Úc ghé thăm tại Albion Ground Maitland vào đầu tháng năm 1909. Đội khách giành được hai bàn thắng không, nhưng Neal đã xuất sắc trong trận đấu đại diện đầu tiên của mình, tiết kiệm ít nhất năm cú sút ràng buộc bàn thắng.

Đây cũng gần như chắc chắn lần đầu tiên một thành viên của dân bản địa đã chơi trong một trận đấu bóng đá đại diện. Ông ở lại Kurri Kurri cho đến năm 1910, khi ông chuyển đến Weston, một thị trấn nhỏ khác một hoặc hai dặm về phía tây Kurri, và chơi cho một câu lạc bộ ở đó. Nhưng, cái nào? Ít nhất ba đội được thành lập tại làng vào năm 1907: Weston Advance, Weston United và Weston Albions. Weston Bears, những người tồn tại ngày nay, cũng tuyên bố nền tảng của họ đã diễn ra vào năm 1907.

Câu chuyện kể rằng ông rời Weston vào năm 1912 và chuyển đến vùng quê hương South Coast của mình, nhưng có vẻ như ông chỉ làm cho nó xa đến thị trấn Balgownie, chỉ về phía tây Wollongong, vài dặm về phía nam Sydney, và thực sự đang chơi cho Câu lạc bộ Balgownie Rangers sớm nhất là năm 1911. (Một mâu thuẫn khác thể hiện chính nó..) Ông cũng xuất hiện trong một bức ảnh đội đầu của Balgownie Rangers từ năm 1913 dưới cái tên B. O'Neill.

Chơi cho Woonona, Neal đại diện cho South Coast FA trong một trận đấu vào ngày 23 tháng 4 năm 1921 chống lại những gì mà Illawarra Mercury mô tả là “một đội bóng đô thị từ Sydney”; ấn phẩm Sydney Arrow đã đặt tên phe đối lập là Metropolis. Dù phe đối lập được gọi là gì, South Coast đã thua trận đấu, chơi tại Woonona, bằng 2 bàn thắng đến 1, phóng viên viết cho South Coast Times và Wollongong Argus chỉ đề cập rằng “Neal, trong bàn thắng, dễ dàng là thủ môn xuất sắc nhất của chúng tôi.”

Anh được gọi lên một lần nữa bởi South Coast FA cho trận đấu với Queensland vào ngày 8 tháng 6, cũng tại Woonona, nhưng chỉ là một trong những dự bị. (Bờ biển phía Nam giành được 4 bàn thắng 2.)

Ông được do thi đấu cho câu lạc bộ Wollongong United mới vào đầu năm 1923. Nó sẽ là câu lạc bộ thứ tư của ông trong nhiều năm, vì vậy tuyên bố một bài báo trong Illawarra Mercury; ông đã chơi cho Balgownie, Corrimal và Woonona, và bằng chứng dường như chỉ cho anh chơi cho Balgownie năm 1922.

Vào tháng 9 năm 1923, theo một bài báo trong tờ Bundaberg Mail được tái bản từ một 'tạp chí Sydney 'không tên, Neal dường như vẫn còn chơi bóng ở tuổi 42, và giữ bàn thắng cho Woonona. (Có lẽ việc di chuyển đến Wollongong United đã rơi qua.)

Bài báo kể về một chút về cuộc đời đầu của ông và về tổ tiên của ông: cha ông là một người Scotland, mẹ ông 'một nửa đẳng cấp '. Ông sinh ra ở vùng đất nước phía sau của New South Wales, có lẽ vào năm 1881, và dường như ông được ban phước với khả năng nhảy cao hơn và xa hơn hầu hết; bạn bè của ông đã đặt tên ông là “Banda”, vốn là từ thổ dân cho chuột túi, vì vậy bài báo tuyên bố, và biệt danh của ông sau đó được anh giáo hóa thành “Bondi”.

Neal đã là một vận động viên Á hậu đầy hứa hẹn, và đã lên sân bóng bầu dục vào khoảng năm 1903, chơi tiêu chuẩn “hạng nhất” ở quận Newcastle. Sau đó anh bắt đầu chơi bóng đá, “và anh ấy đạt được một thành công giống như”, như chúng ta đã thấy. Người đóng góp của bài báo đã có ý kiến rằng ở “42 tuổi, ông [Neal] vẫn là một cầu thủ bóng đá tốt, và là một trong những cầu thủ bóng đá được yêu thích nhất trong huyện.”

Điều này dường như mâu thuẫn với một chút những gì trước đây đã được biết đến về Bondi Neal; theo John Maynard, ông đã chơi bốn môn thể thao khi sống ở Kurri Kurri, nhưng ngụ ý là ông đã lên bóng khi đến Pelaw Main vào năm 1904 và ba môn còn lại chỉ sau ông chuyển đến Kurri Kurri năm 1908.

Neal đang sống ở Wollongong và dường như đã nghỉ hưu thi đấu bóng đá vào Giáng sinh 1926, khi ông dường như đã bị “chấn thương đau đớn ở đầu và lưng” do bay than trong khi làm việc xuống mỏ Scarborough; ông cũng đã bị chấn thương bàn tay trước đó cùng ngày. Anh cũng xuất hiện để làm một chút trọng tài theo thời gian. Đường mòn sau đó khá lạnh lẽo sau điều này liên quan đến những khai thác thể thao của Bondi, mặc dù một trong những câu lạc bộ cũ của ông, Balgowlie Rangers, đã có kế hoạch tổ chức một trận đấu lợi ích cho anh vào năm 1949.

Bondi Neal, hay, để đặt cho ông tên đầy đủ, Walter Ernest “Bondi” Neal, qua đời tại Bệnh viện quận Wollongong vào ngày 31 tháng 7 năm 1953. Ông đã sống sót bởi vợ và năm trong số sáu người con của ông. Bản cáo phó của ông trong Illawarra Mercury (trong đó đánh vần họ của ông là “Neil”) đã đề cập rằng “Trong những ngày còn trẻ, ông Neil rất quan tâm đến các hoạt động thể thao của huyện bao gồm bóng đá, cricket, đoàn bóng bầu dục và đấm bốc.”

Điều đó xuất hiện trong South Coast Times & Wollongong Argus khá mở rộng hơn, nói rằng ông đã hoạt động trong năm môn thể thao (cricket, bóng đá, quyền anh, Rugby Union và Aussie Rules) và rằng ông đã chơi bóng đá cho đến khi ông 69 tuổi, mô tả ông là sở hữu “một trong những danh tính thể thao đầy màu sắc nhất của bờ biển phía Nam.” Ông đã tích lũy gần một trăm huy chương và giải thưởng qua những năm qua, và xuất hiện trong các đội đại diện trong ít nhất ba môn thể thao. Ông cũng đã trải qua một phần lớn cuộc sống làm việc của mình tại mỏ Scarborough.

Cả hai người cáo phó đều tuyên bố rằng Bondi Neal đã 89 tuổi khi ông qua đời. Điều này đứng ngược sắc nét với những gì được xuất bản bởi Bundaberg Mail trở lại vào năm 1923, điều này có thể khiến ông vào khoảng năm 73 khi ông qua đời. Sự nhầm lẫn này đối với tuổi tác của Bondi Neal khi ông qua đời là một ví dụ hoàn hảo về loại vấn đề mà các nhà sử học bóng đá phải đối mặt ở khắp nơi, đặc biệt là khi cố gắng lấp đầy những vùng trắng vẫn phổ biến trên bản đồ bóng đá thời kỳ đầu.

Mặt khác, chúng ta có thể tự tin một cách hợp lý rằng chỉ có một Bondi Neal, và, thực sự, chỉ có một Quilp. Hầu hết các thông tin được đề cập trong bài viết này chỉ được sáng tỏ trong mười năm gần đây hoặc lâu hơn, và một số trong số đó chỉ trong vài năm qua, không phải tất cả đều nâng bốc trong trường hợp của Quilp, ít nhất là. Mặc dù bài viết này là vô cùng không hoàn hảo và sẽ để lại nhiều câu hỏi như câu trả lời, nó chỉ là giai đoạn mới nhất trong một tác phẩm đang tiến hành về cuộc sống của cả hai quý ông, và một người khác sẽ đến và lấy câu chuyện từ đây (tôi hy vọng).

Mặc dù chắc chắn có nhiều, nhiều hơn nữa để khám phá về cả hai người đàn ông, mỗi phần thông tin mới giúp đưa ra một bức tranh hoàn chỉnh hơn một chút về cả hai cuộc sống của họ, cũng như, cho tốt hơn hay tệ hơn, cung cấp một cửa sổ nhỏ bé khác vào sự không dung nạp mà dân tộc bản địa phải đối mặt vào đầu thế kỷ XX Úc. Không một người đàn ông nào nằm trong số những người đàn ông và phụ nữ thể thao thổ dân đầu tiên tham gia vào môn thể thao hiện đại, nhưng họ đã giúp tạo ra một con đường mòn, tuy nhiên ngắn, tuy nhiên mỏng, cho sự tham gia của Úc bản địa vào bóng đá.

GHI CHÚ CỦA TÁC GIẢ: Hầu hết các thông tin bao gồm trong bài viết trên xuất phát từ một phạm vi hạn chế của các nguồn, một số trong đó cung cấp nguồn cảm hứng, nếu không phải là rất nhiều tài liệu, cho bài viết:

“Bóng đá rào cản - thổ dân thiếu đại diện và ngắt kết nối từ ' trò chơi thế giới '(John Maynard, 2009; trang 39-56, “Soccer & Society”, Rutledge)

“ The thổ dân Soccer Tribe: Một lịch sử của sự tham gia của thổ dân với trò chơi thế giới” (John Maynard, 2011; Magabala Books)

“ The thổ dân Soccer Tribe” - đánh giá sách của Chris Hallinan (2014; “Soccer & Society”, Rutledge)

“ The Containment of Soccer in Australia: Đấu kiếm Off The World Game” - Chris Hallinan, John Hughson (2010, Rutledge)

Phần lớn thông tin cũng được tìm thấy bằng cách sử dụng tài nguyên lưu trữ báo Trove:

https://trove.nla.gov.au/

Thông tin được thu thập từ tài liệu lưu trữ có sẵn trên Trove từ các ấn phẩm sau đây, trong số những ấn phẩm khác: Queensland Times; South Coast Times & Wollongong Argus; Illawarra Mercury; Bundaberg Mail

Điều cần thiết cho câu chuyện của Quilp và Bondi Neal là bài viết dưới đây, được viết bởi Ian Syson:

/needles-in-haystacks-bondi-and-quilp.html